20xx凤凰世纪大讲堂(全集)26中国古代文明起源的探索-经营管理(编辑修改稿)

20xx凤凰世纪大讲堂(全集)26中国古代文明起源的探索-经营管理(编辑修改稿)内容摘要：

看不出有什么住得很好的房子或者很差的房子，那个时候的墓葬也有很多，这个墓葬里面我们看到的情况是，随 葬的东西也好，墓框的修整也好，都差不多，当然是有差别了，但是看不出一种很明显的阶层性的差别。 就是一部分人是富人，那一部分人是穷人，根本就看不出来的，但是到了新石器时代晚期，特别是新石器时代晚期的后半，这个情况就开始出现变化，所以就从这些现象看得出来这个社会开始在分层，这是在新石器时代晚期开始出现的事情，绝对年代大体上相当于公元前 4000年到公元前3500年左右。 但是这种中心聚落在这个时期，仅仅是几个文化最发达的中心才有，所以说这个时期已经普遍的是文明化了，普遍的在文明化的进程中间有相当大的进展了，而且这种文 明化的进程不是在一个地方，而是在很多地方，这样文明起源多元论就在这个时候产生了。 最后说一点，第四，中国文明起源时期，多元一体格局的初步形成以及它对后世历史的影响。 我刚才讲了中国文明的起源是多元的，好多个源头，不是在一个地方起源的，但是它后面这些多元的文明，它后面不断地相互发生关系，不论是战争的关系还是和平的关系，总而言之，它是都在一个比较大的范围以内，共同的发生作用，因此，它既是多元的，又有很多联系的，因为有很多联系，所以也就有很多共同点，这些地方发展的步骤我们刚才划了几个阶段也是一样的，这些叫 做多元，既是多元，我过去讲多元和统一的两个方面的辩证统一，后来费孝通先生在讲中国民族关系的时候，提出来一个多元一体的这么一个，说我们中国的民族关系是个多元一体的关系，我们也就借用这个词。 我们中国的文化实际上在这个时候就已经形成多元一体的，我们看来这个是内蒙古的、那个是甘肃的，其实在外国人看来这都是中国文化，差不太多，跟外国的文化比，那个差别就大了，所以这种基础在这个时期就奠定了，而主体的地方，我刚才讲了这一片都在黄河流域和长江流域，这是主体的地方，而到了夏商周这个阶段，中原的地位又凸显出来了，所以就发展形成 了一种以中原为核心，以黄河流域和长江流域广大地区为主体，然后在全国 960万平方公里的多种文化的这么一个格局，所以中国历史上这么一个特点是非常突出的，研究中国的文明就要把这个特点把握住，这就把握了中国文明的最主要的特点、最主要的核心。 主持人：好，先来看一下来自凤凰网站的问题，这位网友的名字叫“如果昨日能够重现”，网友的名字很长，他说的是“我很佩服您的历史研究和毕生的考古业绩，知道自己民族文明渊远流长，至少有一个好处，那就是可以增强民族自豪感和自尊心，但是思来想去，我还是有一丝担心，担心我们的历史研 究和考古发掘是“螳螂捕蝉，却不知黄雀在后”，您知道吗。 北京现在都快被沙土给埋上了，您、我半截身子都埋在沙子里了，可您还在研究起源，齐白石老人 70岁才改行学画虾，您不想改行研究环保吗。 ” 严文明：我想这个问题很有意思，实际上我刚才讲的内容里面，我是充分的注意到了我们中国的环境的特点，但是有些问题我没有展开。 我们中国有四个环境带，以长城为界北面，这是沙漠草原地带，后面是游牧人住的地方，环境一变化不好，那么草长得不好，牲畜死了好多，要生活怎么办。 最方便的就是到南边农业部落去抢东西呗，所以经常有这样的战争 发生，那么为了防止这个，修了一道长城。 第二个界限，淮河秦岭这道界限，淮河秦岭以北是旱地农业区，淮河秦岭以南是水稻区，水稻区的人比较安定，因为一个水田开辟出来不容易，他不能随便把水田给抛弃了，旱田可以，所以比较早期的旱田是一种轮作制，这儿不行了，我就换一个地方，所以，北方的人好动，南方的人好静，那么，中国历史上要统一，当然有时候也就有战争，这个战争很多都是北方人打南方人，或者北方人往南方迁，好几次的南渡，这是一种；从另外一个角度来研究中国的历史。 这些方面很多都是与自然环境有关系的，所以研究现在的历史动向也要研 究环境，刚才讲的沙尘暴，沙尘暴不是现在才有的，早有的，但是现在这个问题加剧了，这就是我们人，你的活动不要超过了自然的限度，所以研究历史不是面对古代、背对现代，我们也是为了现代，是想从历史里面引出一点现代我们如何做，这样的经验或者教训。 主持人：我可以告诉这位网友，不用让严先生非得改行，古代的研究可以古为今用。 接下来再看一下网友的问题。 这位网友叫“红色战刀”，他说“我觉得从常识上讲，大家都非常理解中华民族起源的多元性，但为什么安志敏先生非要主张只有黄河流域才是中国文明唯一的发祥地，怎么可 能一大片地都是空地，只有一个地点冒出了我们的祖先呢。 但我又记得安先生最后一次强调这种唯一性理论是 1987年，请问严先生能否告诉我，他后来有了变化没有。 如果还没有，您会怎么去说服他。 ” 严文明：这个学术界有不同的观点，这是一个很正常的事情，安先生他以前是比较强调中原中心，原因是他对周围的情况不太了解，后来慢慢了解周围的情况以后，他也有些改变，最近他究竟怎么想的，我不清楚，总之，这种多元一体观现在已经成为学术界的一个主流思想。 认识事物是这样子，包括我自己在内，我可能一个时期这么认为，另外一个时期我看的资料多了，那我可能要改变我原来的看法，所以这里没有什么好责难的，我想。 观 众：我向请问您一个问题，据我所知，很多文明的起源和发展都是和宗教紧密联系。